L’Histoire obéit d’abord à une règle implacable mais profondément taboue en France : celle du nombre.
En s’interdisant les statistiques ethniques, notre pays refuse de poser un diagnostic lucide sur une distinction pourtant évidente partout ailleurs : la différence majeure entre la nationalité (le caryotype culturel, la lignée) et la citoyenneté (le droit politique lié au sol).
Ce déni est à l’origine du malaise récurrent autour des « binationaux ».
En faisant semblant de croire que l’égalité des droits administratifs entraîne automatiquement l’adoption des us et coutumes, le pouvoir politique préfère nier l’anthropologie.
On peut ainsi partager une même citoyenneté de papier sans pour autant partager la même loyauté culturelle, ouvrant la voie à un émiettement silencieux de l’État central.
Le déclin du pacte spirituel
Pour dépasser les seuls critères biologiques, la France s’était historiquement appuyée sur la vision d’Ernest Renan : la nation comme un principe spirituel, soudée par le legs de souvenirs communs dans le passé et la volonté de continuer à vivre ensemble dans le présent.
Or, ce ciment est en train de s’effondrer.
À force de repentance mémorielle et de ressentiment distillé envers notre propre histoire, le récit national s’efface au profit de la division.
Dans les moments de crise, cette absence de repères et de mémoire partagée pose une question cruciale : comment exiger la loyauté envers un pays dont on n’aime plus le passé ?
Lorsque les communautés s’isolent et refusent de se mêler, la citoyenneté ne devient qu’une fiction juridique impuissante à garantir la paix.
Pour analyser ce défi anthropologique Radu Stoenescu nous livre son décryptage sans filtre dans le Projet P.
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