Jean-Paul Sartre est l’un des intellectuels les plus influents du vingtième siècle.
Père de l’existentialisme, auteur de L’Être et le Néant et de la Critique de la raison dialectique, il traîne aussi une réputation de résistant.
Les documents racontent autre chose.
Le 21 juin 1941, il signe un article dans Comœdia.
Cet hebdomadaire fondé par René Delange était contrôlé et piloté par la Propagandastaffel, l’organe allemand chargé de la presse et de l’édition françaises.
Il était lu par la France pétainiste.
Sartre y reviendra : le 24 avril 1943, il y accorde un entretien à Yvon Novy.
Deux pièces qui passent la censure allemande
C’est l’entretien de 1943 qui pose problème.
Sartre y parle des Mouches, pièce présentée depuis comme un symbole de résistance, jouée devant des officiers allemands.
Reste à expliquer comment elle a obtenu l’agrément de la censure.
Un rapport des renseignements généraux allemands transmis à la Propagandastaffel, qualifiait pourtant Les Mouches d’« apologie de la liberté » et décrivait Huis Clos comme un défi permanent.
Les deux pièces ont été autorisées malgré cela.
L’explication de l’auteur a changé avec l’époque.
En avril 1943, dans Comœdia, il présente sa pièce comme une tragédie de la liberté opposée à celle de la fatalité.
En septembre 1944, la Libération passée, il écrit dans Carrefour qu’il voulait en réalité traiter « le drame du terroriste qui, en descendant des Allemands dans la rue » déclenche l’exécution de cinquante otages.
La même année, Sacha Guitry est arrêté par le Comité d’épuration pour avoir joué devant des officiers allemands.
Sartre, lui, n’est pas inquiété : il siège activement dans ce comité.
Quant au mouvement de résistance que Sartre et Simone de Beauvoir auraient fondé, la réponse se trouve dans La Boîte Noire.
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